2021年10月福建自考教育學(xué)復(fù)習(xí)資料第一章

　　2021年10月福建自考教育學(xué)復(fù)習(xí)資料第一章

　　1. “教育”最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂(lè)也” 一句。

　　2. 教育 : 在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的，促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。

　　3. 教育功能是教育活動(dòng)與教育系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。依據(jù)不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，可將教育功能劃分為三種類(lèi)型。

　　(1) 個(gè)體功能和社會(huì)功能

　　①個(gè)體功能也稱為教育的本體功能，即教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用，由教育活動(dòng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定。

　　②社會(huì)功能也稱為教育的派生功能，主要指教育對(duì)社會(huì)各個(gè)子系統(tǒng)的影響和作用。主要包括經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能和人口功能等五方面。具體表現(xiàn)：

　　經(jīng)濟(jì)功能上，教育通過(guò)提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的再生產(chǎn)。

　　政治功能上，教育通過(guò)培養(yǎng)人才為社會(huì)政治服務(wù)，進(jìn)而維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和推進(jìn)政治民主化的進(jìn)程;

　　文化功能上，教育能傳承文化，促進(jìn)文化的交流融合和創(chuàng)新?？萍脊δ苌希逃强茖W(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段。

　　人口功能上，教育能夠影響人口的遷移，提高人口的素質(zhì)，使人口結(jié)構(gòu)趨于合理。

　　(2) 正向功能與負(fù)向功能

　　正向功能指有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用。負(fù)向功能指阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用。

　　(3) 顯性功能與隱性功能

　　顯性功能是教育依照教育的目的、任務(wù)和價(jià)值，在實(shí)際運(yùn)行中所形成的與目的、任務(wù)和價(jià)值相符合的結(jié)果，如促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步等，就是顯性教育功能的表現(xiàn)。

　　隱性功能是伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期的，且具有較大隱藏性的功能，這種結(jié)果既非事先策劃，也很難被察覺(jué)到。

　　4. 學(xué)校教育的基本構(gòu)成要素

　　(1) 教育者：包括學(xué)校教師， 教育計(jì)劃、教材的設(shè)計(jì)和編寫(xiě)者， 教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員。教師是學(xué)校教育者的主體和代表， 是直接的教育者，教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用，是學(xué)生身心發(fā)展的主要影響源。

　　(2) 學(xué)習(xí)者：各級(jí)各類(lèi)學(xué)生。認(rèn)識(shí)學(xué)生、了解學(xué)生是進(jìn)行教育工作的出發(fā)點(diǎn)。

　　(3) 教育影響：教育過(guò)程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

　　5. 教育起源問(wèn)題的幾種觀點(diǎn)

　　(1)神話起源說(shuō)。

　　(2) 生物起源說(shuō)，代表人物是法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家勒?qǐng)D爾諾與英國(guó)的教育學(xué)家沛西·能。勒?qǐng)D爾諾在《人類(lèi)各種人種的教育演化》一書(shū)中認(rèn)為， 教育活動(dòng)不僅存在于人類(lèi)社會(huì)之中，而且存在于人類(lèi)社會(huì)之外，甚至存在于動(dòng)物界。

　　(3) 心理起源說(shuō)，代表人物為著名的美國(guó)教育史家孟祿。

　　(4)勞動(dòng)起源說(shuō)。

　　1. 社會(huì)發(fā)展的歷程劃分為，原始社會(huì)、古代社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)三個(gè)大階段，相應(yīng)的就把教育發(fā)展的歷程劃分為三個(gè)大的階段：原始教育、古代教育和現(xiàn)代教育。

　　2. 原始社會(huì)的教育的特征

　　(1)教育水平低。(2)教育沒(méi)有階級(jí)性。(3)教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系。

　　3. 奴隸社會(huì)教育的特征

　　(1) 古代學(xué)校的出現(xiàn)。人類(lèi)最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前 2500 年左右的埃及。我國(guó)的學(xué)校產(chǎn)生于公元前 1000 多年前的商代。學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中的第一次分離。

　　(2) 教育階級(jí)性的出現(xiàn)。教育目的是培養(yǎng)奴隸主階級(jí)治理國(guó)家所需要的人才，教育的對(duì)象主要是一些奴隸主貴族子弟，教育內(nèi)容多是以軍事教育和道德教育為主，以滿足統(tǒng)治階級(jí)武力鎮(zhèn)壓和道德教化的雙重需要。

　　(3)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。

　　4. 古代封建社會(huì)教育的基本特征

　　(1) ) 學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級(jí)所需要的官吏、牧師或騎士。

　　(2) 學(xué)校教育既具有鮮明的階級(jí)性，又具有嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性。

　　(3)教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。

　　(4)教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主，輔以個(gè)人自學(xué)和修行。

　　(5)形成了比較系統(tǒng)的教育體系，提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。

　　5. 教育的等級(jí)性就是指在封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，不同官職出身的子弟接受不同等級(jí)的教育。在我國(guó)唐朝的官學(xué)體系中，設(shè)有“ 二館六學(xué)”。官職不同的人的子弟分別上級(jí)別不同的學(xué)校。

　　11. 資本教育的特征

　　(1) 教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治人才，又要給予廣大勞動(dòng)的人民以一定的文化科學(xué)知識(shí)。

　　(2) 建立了現(xiàn)代學(xué)校制度。

　　(3) 課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)。

　　(4) 師生關(guān)系民主化。

　　(5) 獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。

　　12. 社會(huì)主義教育的特征

　　(1) 教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

　　(2) 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。我國(guó) 1958 年教育方針提出“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”。

　　(3) 教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。

　　13. 社會(huì)主義教育和資本主義教育的根本區(qū)別在于教育目的。

　　14. 現(xiàn)代教育的特征

　　(1)公共性，現(xiàn)代教育越來(lái)越成為社會(huì)的公共事業(yè)，是面向全體人民，而不是面向一小部分人的， 是為全體人民服務(wù)， 而不是僅為一小部分人服務(wù)的。

　　(2)生產(chǎn)性;

　　(3)科學(xué)性;

　　(4)未來(lái)性;

　　(5)國(guó)際性，現(xiàn)代教育是促進(jìn)國(guó)際理解、交流與合作的重要工具，是傳播和平理念、培育人類(lèi)命運(yùn)共同體的主要工具。

　　(6)終身性。

　　【結(jié)尾】以上就是2021年10月福建自考教育學(xué)復(fù)習(xí)資料第一章的簡(jiǎn)要介紹，如想獲取更多內(nèi)容記得查看：自考本科、自考試題、自考復(fù)習(xí)備考、自學(xué)考試成績(jī)查詢等相關(guān)資訊。

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